المغربي « 1 » ، وأخيه الحسن بن محمد « 2 » ، والقاضي محمد بن إبراهيم السحولي « 3 » ، والقاضي محمد بن علي قيس « 4 » ، والقاضي محمد بن صالح العلفي « 5 » ، وأخيه عثمان بن علي الوزير ، والحسن بن لطف اللّه الزباري « 6 » إمام جامع صنعاء ، وصلاح بن أحمد الرازحي « 7 » ، وأحمد بن محمد العياني « 8 » ، والفقيه الحسين بن حسن ذره

--> ( 1 ) هو الحسين بن محمد المغربي اللاعي ( 1048 - 1119 ه ) تولى منصب القضاء العام في عهد الإمام المؤيد باللّه محمد بن القاسم ، برز في علم الحديث وألف فيه ( عبد اللّه محمد الحبشي ، مصادر الفكر الإسلامي ، ص 59 ) . ( 2 ) هو الحسن بن محمد المغربي اللاعي ( 1050 - 1142 ه ) تفرغ للعلم ولم يتزوج وأخذ عن شيوخ سائر البلاد وكان فصيحا ناظما ناثرا متواضعا مع الطلبة . ( عبد اللّه محمد الحبشي ، مصادر الفكر الإسلامي ، ص 135 ) . ( 3 ) هو محمد بن إبراهيم بن يحيى بن محمد بن صلاح الشجري السحولي ، أحد العلماء المبرزين والأدباء المجيدين ، أخذ عنه جماعة من أكابر العلماء ، وكان خطيبا بجامع صنعاء توفي سنة 1109 ه ( محمد ابن علي الشوكاني ، البدر الطالع ، م 2 ، ص 96 - 97 ) . ( 4 ) هو القاضي العلامة محمد بن علي قيس مات ( سنة 1096 ه ) كان إماما في الفقه مشاركا في غيره من الفنون . ( محمد بن محمد زبارة ، ملحق البدر الطالع ، م 2 ، ص 205 ) . ( 5 ) هو محمد بن صالح بن يوسف العلفي مات بصنعاء ( سنة 1116 ه ) وكان عالما محققا كثير البحث له تلامذة كثيرون ، وقد تعرض للسجن بسبب إنكاره على المهدي صاحب المواهب بعض المظالم التي تعرض لها أهل ريمة ووصاب . ( محمد بن محمد زبارة ، نشر العرف ، م 2 ، ص 667 ، 668 ، 670 ) . ( 6 ) هو الحسن بن لطف اللّه الزباري ، مات ( سنة 1119 ه ) كان عالما وإماما لجامع صنعاء وكانت له يد قوية في الفروع ، وكان لا يترك التدريس في كل الأوقات . ( محمد بن محمد زبارة ، نشر العرف ، م 1 ، ص 498 ) . ( 7 ) هو صلاح بن أحمد الرازحي ، مات بعد ( سنة 1115 ه ) بذل نفسه للتدريس والإفادة في عامة الفنون وكان أديبا ظريفا سريع الجواب . ( محمد بن محمد زبارة ، ملحق البدر الطالع ، م 2 ، ص 106 ) . ( 8 ) هو أحمد بن محمد بن علي بن سليمان بن عبد اللّه العياني ، توفي ( سنة 1136 ه ) له معرفة تامة بالعديد من الفنون ، وله استدراك على الأزهار يدل على تضلعه في العلوم ومعرفته بالمذهب الزيدي ، وهو من أجل المدرسين الذين درسوا بجامع صنعاء . ( محمد بن محمد زبارة ، نشر العرف ، م 1 ، ص 285 - 286 ) .